{"id":10285,"date":"2016-02-25T15:35:57","date_gmt":"2016-02-25T15:35:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kunstinvestor.at\/aktuell\/?p=10285"},"modified":"2016-05-26T17:36:36","modified_gmt":"2016-05-26T17:36:36","slug":"die-russischen-avantgarden-chagall-bis-malewitsch","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.kunstinvestor.at\/aktuell\/die-russischen-avantgarden-chagall-bis-malewitsch\/","title":{"rendered":"Die Russischen Avantgarden – Chagall bis Malewitsch"},"content":{"rendered":"

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\n<\/a><\/span><\/em>Die Russische Avantgarde z\u00e4hlt zu den vielseitigsten und radikalsten Kapiteln der Moderne. Zu keinem anderen Zeitpunkt der Kunstgeschichte werden Schulen und K\u00fcnstlervereinigungen\u00a0<\/span><\/em>mit so atemloser Hast gegr\u00fcndet wie in Russland zwischen 1910 und 1920. Jede Gruppe ist\u00a0<\/span><\/em>ein Programm, jedes Programm eine Kampfansage – an die Vergangenheit wie auch\u00a0<\/span><\/em>an die konkurrierende Gegenwart.<\/span><\/em><\/p>\n

Die Albertina widmet der Vielfalt der Kunst dieser Epoche eine gro\u00dfangelegte Schau: 130 Meisterwerke von Michail Larionow, Natalia Gontcharowa, Kasimir Malewitsch, Wassily Kandinsky oder Marc Chagall illustrieren die grund-verschiedenen Stile, ihre dynamische Entwicklung vom Primitivismus \u00fcber Kubo-Futurismus bis zum Suprematismus sowie die zeitlichen Parallelen von gegenst\u00e4ndlichem Expressionismus und reiner Abstraktion. In elf Kapiteln zeichnet Chagall bis Malewitsch die kurze Epoche der russischen Avantgarde als sich zuspitzendes Drama der Vielfalt einander diametral gegen\u00fcberstehender Avantgarden nach. Die visuellen Spannungen dieser heroischen Phase russischer Kunst dabei sicht- und erlebbar zu machen ist das erkl\u00e4rte Ziel der Ausstellung. Die russische Avantgarde geht mit einer Erneuerung in allen Bereichen der Kunst einher. Die K\u00fcnstlerInnen sch\u00f6pfen aus unterschiedlichen und zum Teil kontr\u00e4ren Inhalten und Anregungen: Einerseits dient die moderne westeurop\u00e4ische Avantgarde als Orientierungs-punkt, die mit Van Gogh, Matisse, Picasso und Braque in Paris so revolution\u00e4re Ausdrucksformen wie den Fauvismus und Kubismus hervorbringt. Auf der anderen Seite sind die russischen K\u00fcnstlerInnen ebenso um den Bezug zur folkloristischen Bildtradition ihrer Heimat bem\u00fcht.<\/span><\/p>\n

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Seien es die Forderungen nach reiner Malerei und Abstraktion des Suprematismus (Kasimir Malewitsch, Iwan Kljun, Olga Rosanowa) und des Konstruktivismus (El Lissitzky, Alexander Rodtschenko) oder die scheinbar traditionelleren Formen der Gegenst\u00e4ndlichkeit (Marc Chagall, Boris Grigorjew, Pawel Filonow) \u2013 ihnen allen gemeinsam ist das Ziel, sich von der Vergangenheit zu l\u00f6sen: die VertreterInnen der einen Richtung durch deren radikale Negierung, die der anderen im R\u00fcckgriff darauf. Alle K\u00fcnstlerInnen dieser Epoche vereint der Wunsch einer Synthese von westeurop\u00e4ischer Moderne und osteurop\u00e4isch Volkst\u00fcmlichem. Eine Reihe souver\u00e4ner, sich dynamisch entwickelnder Kunststr\u00f6mungen entsteht: Neoprimitivismus, Rayonismus, Kubofuturismus, Suprematismus und Konstruktivismus, die schlie\u00dflich unter dem stalinistischen Regime erstickt oder in einen ideologisierten Sozialistischen Realismus gezw\u00e4ngt werden. Chagall bis Malewitsch illustriert diese erstaunliche Vielfalt unterschiedlicher, doch gleichzeitig existierender Stilrichtungen, Formensprachen und Theorien unter Zuhilfenahme der vom deutschen Philosophen Ernst Bloch formulierten Begrifflichkeit der Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen. Radikale Br\u00fcche lassen sich sowohl innerhalb jener Generation und der entstehenden K\u00fcnstlergruppen als auch innerhalb ein und desselben K\u00fcnstler\u0153uvres feststellen. Die visuelle Konfrontation entgegengesetzter k\u00fcnstlerischer Prinzipien und das Sichtbarmachen stilistischer Spr\u00fcnge einander abl\u00f6sender und sich bek\u00e4mpfender Ismen ist dabei ein wichtiges Prinzip der Ausstellung.<\/span><\/p>\n

\"\"Ebenso thematisiert wird die spannungsreiche und kontroverse Unterrichtst\u00e4tigkeit zweier zentraler Figuren der russischen Avantgarde \u2013 Chagall und Malewitsch \u2013 an der Kunstschule von Witebsk. Die Fronten der verschiedenen Avantgarden liegen weit auseinander oder bek\u00e4mpfen sich gegenseitig, sodass am Ende einige der wichtigsten K\u00fcnstleremigrationen in den Westen wie jene Wassily Kandinskys oder Marc Chagalls vor allem der Verdr\u00e4ngung durch andere, feindlich gesinnte Avantgarden geschuldet sind: Kandinsky muss dem Konstruktivismus Rodtschenkos weichen; Chagall muss das Feld Lissitzky und Malewitsch \u00fcberlassen, die er erst kurz zuvor an die von ihm geleitete Kunstschule berufen hat. Malewitschs radikale Abstraktion l\u00e4sst keinen Raum f\u00fcr Chagalls poetische Variante der Avantgarde. Und doch hat keiner wie Chagall die komplexe Vielfalt einer K\u00fcnstlerexistenz in sich vereint: ein Dasein zwischen der westeurop\u00e4ischen Moderne und dem russischen Schtetl, zwischen christlicher Welt, naiver Volkskunst und Judentum. [Albertina, Ausstellungsdauer bis 26. Juni 2016 \u2013 Foto: \u00a9 Albertina]<\/span><\/p>\n

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